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Identidade e subjetividade são conceitos que nutrem uma relação muito próxima ao conceito de
translação. A subjetividade é encarada como uma capacidade circular parcialmente adquirida ou perdida
pelas conexões de certos tipos de corpos e práticas (LATOUR, 1999a). As subjetividades não são
dadas, mas emergem em relações específicas e corporais; com isso, modos particulares de ordenação
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